En 1932, Margret Wittmer deja Alemania junto a su esposo e hijo. Viajan a Floreana, una pequeña y casi desierta isla en el archipiélago de Galápagos; allí se establecen.

Los Wittmer se ven rodeados por inusuales vecinos que incluyen un filósofo vegetariano que planea vivir desnudo hasta los 200 años y una "baronesa" que entre escándalos se proclama emperatriz de Floreana. También juegan un rol importante los amantes de "la baronesa", otros colonos, científicos, exploradores y personal militar.

Este relato no es una obra de ficción. Se desenvuelve en Floreana, un entorno tan parecido al paraíso como al infierno. Los eventos que hoy se conocen como "Galapagos Affair" fueron seguidos atentamente por los medios en todo el mundo.

miércoles, 26 de enero de 2011

Entrevista con Rolf Wittmer: Los impactos del libro Floreana y las repercusiones de este en la sociedad Galapagueña.



P. Rolf, por favor cuéntenos un poco sobre el libro Floreana:

La obra Floreana, de Margret Wittmer es el recuento del emprendimiento de esta familia que hasta hoy habita y ama las islas. Este libro fue publicado por primera vez en 1959 bajo el título original “Postlagernd Floreana”. Desde su publicación ha sido traducido a más de 14 idiomas y se ha reconocido como uno de los “500 grandes libros escritos por mujeres” según la autora Erika Bauermeister. 

“Postlagernd Floreana” es un relato personal de la experiencia de Margret Wittmer y de los eventos sucedidos en Floreana en los años 30. El título significa Floreana Lista de Correos y en las primeras ediciones se utilizó esta traducción. El texto se conoce hoy solamente bajo el nombre de “Floreana” y una nueva edición fue publicada en 2010 por Editorial Galápagos, la primera casa editorial constituida con capital 100% isleño y dedicada específicamente a publicar temas de Galápagos.

En esta nueva edición se ha actualizado la obra para complementar la labor de Margret Wittmer y de quienes provenimos de su legado. La nueva edición dedica el 85 por ciento de las ganancias a desarrollar proyectos de desarrollo social en Floreana mediante la fundación Rolf Wittmer, una iniciativa organizacional de responsabilidad social corporativa de Rolf Wittmer Turismo Galápagos. También auspiciaron la publicación las empresas Tip Top Travel y el Hotel Wittmer, todas empresas 100% ecuatorianas y de residentes Galapagueños dedicadas al turismo en las islas.

P. Rolf, son muchas las historias que se cuentan sobre Floreana. Hay muchas versiones, interpretaciones y a la vez nadie es testigo real de lo que sucedió allí entre 1930 y 1935. ¿Qué nos puede decir usted sobre esto?

Yo era un bebé en 1935. No recuerdo nada y lo que sé es lo que me contaron mis padres. Todo se resume en el libro, si quiere saber lo que sé recomiendo leer el libro.

P. Lo haré, sin embargo mi pregunta va un poco más allá. ¿En su concepto qué es lo que hace a la historia de Floreana tan especial?

Yo creo que la historia de Floreana en la década de 1930 tiene todos los elementos de un mito. Esto es lo que la hace especial, no la familia Wittmer o mi madre. Te doy ejemplos y te aclaro esto: 

Los mitos forman parte del sistema de creencias de una cultura, la cual los considera historias verdaderas y los utiliza como forma de determinar valores. Es muy común escuchar a guías turísticos, nativos de Galápagos, periodistas e incluso turistas hablar sobre la historia de Floreana. Nadie sabe nada en realidad, ninguno lo vivió. Sin embargo, cada uno tiene su propia interpretación y llega a sus propias conclusiones, entregándole así a esta historia un poco de sí mismo y determinando valores. 

Otro ejemplo, el mito es una historia sagrada que narra un acontecimiento sucedido durante un tiempo primigenio, en el que el mundo no tenía aún su forma actual. Esto es un elemento fundamental de la historia en Floreana. El libro de Margret narra las necesidades y prioridades que tuvieron los primeros colonos. Hoy, estas necesidades son solamente interesantes anécdotas de un tiempo lejano en apariencia pero no en tiempo; afianzando así los componentes míticos del relato. 

Un tercer razonamiento. Otro componente fundamental del mito es que normalmente responde una pregunta existencial; normalmente referente a la creación de la Tierra, la muerte, el nacimiento y similares. Encontramos aquí otra coincidencia importantísima. La historia humana de Galápagos es muy reciente y no responde a una lógica sencilla. La narrativa de mi madre sobre Floreana explica un poco lo que aquellos primeros colonos que llegaron a las islas vivieron y cómo llegamos a ser tan diversos. Fueron varios los emprendimientos de colonización que las Galápagos han vivido a lo largo de su corta y apasionante historia, son en cambio muy pocos aquellos que han podido mantenerse en el tiempo y dar frutos, la familia Wittmer en Floreana es uno de ellos. A un nivel subconsciente esta historia explica cómo el mundo en el que hoy vivimos, la sociedad de Galápagos, tomó su forma.

Quizás el elemento que más mitifica esta historia es la fuente de transmisión. Los mitos se originan en un relato oral y los detalles varían a medida que es transmitido de generación en generación; esto da lugar a diferentes versiones. Normalmente el mito es expresado por los sabios, shamanes o ancianos en las culturas ancestrales. Si tú comparas esto te darás cuenta de que gran parte de la mitificación de la historia de Floreana proviene del turismo. El contar la historia de Floreana es un elemento oral que los guías transmiten a los visitantes, poniendo siempre su propia sal y pimienta, alterando así los detalles. 

P. Si comprendo bien lo que usted dice es que una cosa es la historia real de lo que sucedió en Floreana y otra muy aparte es el mito que se cuenta sobre la isla. ¿Cómo llegar a conocer la verdad entonces? ¿Cómo saber qué pasó en Floreana?

Depende de que te interese, te explico un poco:

A muchas personas les interesa solamente el cuento, la primicia, el chisme. No les interesa mucho saber que pasó y de que se trata todo esto. A estas personas les bastará cualquier interpretación por irreal que sea. Solo quieren una fábula que contar, algo interesante, sobresaliente. Probablemente estas personas se queden con la “verdad” que cualquiera, sin importar que tan calificado esté, les dé.

A otros les interesa saber más. Investigar un poco. Estas personas son las que normalmente compran el libro Floreana. Hay también quienes compran el libro porque quieren el relato personal, real de una mujer que empezó de cero, labró la tierra, tuvo hijos en el monte, unificó una familia; estos son los que por lo general más valor obtienen de la lectura.

Hay quienes van más allá y buscan realmente un interés científico, como historiadores. Para ellos sin duda leer el libro Floreana es fundamental puesto que es una de las pocas fuentes primarias que existe sobre los eventos en Floreana. Lo único que se puede decir en este caso es que a pesar de que algunos historiadores han estudiado mucho el tema ninguno ha podido establecer realmente cómo, quién, por qué se desapareció la baronesa y es muy difícil que alguien pueda algún día encontrar evidencia que aclare este misterio.

jueves, 13 de enero de 2011

Los Misterios de Floreana

Los bucaneros la llamaron Charles, los españoles Santa María y los ecuatorianos Floreana. Ha visto a Fray Tomás de Berlanga dar misa; balleneros nórdicos exterminar su población endémica de tortugas; empresarios noruegos morir de hambre y desilusión; penados ecuatorianos luchar y asesinarse entre sí. Son 173km2 con una historia escalofriante. Desde el siglo XVI hasta el siglo XX, Floreana fluctúa entre poblada y desierta. El optimismo y tragedias marcan las épocas.

Un dentista Alemán llega a la isla en 1930; Floreana está desierta. Friederich Ritter no es cualquier dentista; es un filósofo, desprecia la sociedad y ha llegado aquí para practicar el vegetarianismo, la desnudez y el aislamiento. Así vivirá 150 años. Ha venido con Dore, ella abandonó a su marido para escapar con él; ella es su única estudiante, amante, amiga, compañera. Ambos se han extraído todos los dientes, fue idea de él. Comparten una dentadura de acero un día por medio. Transcurren dos años: establecen una granja y leen. Ritter escribe para periódicos en Europa. Se comunican con el mundo por un barril. Los barcos en tránsito depositan y llevan correspondencia de su interior. El barril tiene más tiempo que cualquier habitante, llegó en época de bucaneros.

Es 1932; Margret, Heinz y Harry Wittmer ponen pie en Floreana. Su motivación es diferente, buscan un paraíso y esconderse de la posguerra. Las historias de Ritter y textos de exploradores los han traído aquí. Margret está embarazada. Se establecen en la parte alta de la isla. Utilizan cuevas como guarida y construyen una casa, luego un huerto. Aún dentro de la cueva nace Rolf. Primer nacimiento registrado en Floreana.

Nuevos habitantes, un niño nace en una cueva; un entorno mítico que fascina a la prensa. Más barcos recalan en la isla y dejan regalos, tesoros. Leche en polvo, jabón, chocolates, herramientas, correo, atención, elogios. Una regla mantiene la paz: ninguno se entromete en las cosas del otro. 

Pasan meses. Aparece Eloise Wehrborn de Wagner-Bousquet, autodenominada “baronesa”. Su plan: establecer “Hotel Paraíso” para millonarios que algún día llegarán atraídos por ella. Su séquito son tres hombres: Valdivieso, Lorenz y Philippson. Entre escándalos se proclama “Emperatriz de Floreana”. Revisa e incauta correspondencia, se apropia de bienes.

La situación se deteriora rápidamente. Es 1935. Valdivieso ha escapado, Philippson es el amante predilecto y Lorenz un eje de chismes e intrigas. Ritter no soporta más la intromisión en su aislamiento, Dore lo apoya. Los Wittmer están dedicados a criar un niño, viene otro en camino. 

La baronesa y Philippson desaparecen, dejan algunas pertenencias. No se han visto barcos, hay huellas en la arena. Lorenz dice a Ritter y Wittmer que fueron a Tahiti. Lorenz y Ritter se reparten lo que la baronesa deja. Lorenz decide marcharse pero su barco falla y se pierde en el mar. Ritter muere envenenado, antes de morir él se disculpa y a la vez maldice.   Dore hace muchas declaraciones, ninguna se parece a la otra, no puede explicarlo. Lorenz es encontrado en una isla desierta, lejana; murió de sed. Dore regresa a Alemania. Semanas después Wittmer es investigado: Ritter lo acusó de “desaparecer” a la Baronesa mientras vivía.

La prensa mundial enloquece. Publica historias, versiones, conjeturas: Nada tiene sentido pero la historia vende. No hay fuentes primarias, de los testigos solamente viven Dore y los Wittmer. Cualquier opinión es especulación. Dore escribe un libro lo titula “Satán vino al Edén”. El libro se publica en Alemania, pronto es ridiculizado, nadie lo lee.  

Años después Margret publica un relato. Es 1959, el libro se llama “Floreana, Lista de Correos” y se traduce a 14 idiomas. El libro es un éxito, revive el “Galapagos Affair” pero no pretende explicar nada, es solamente su testimonio de vida. Margret relata lo que es empezar de cero en una isla casi desierta a 1000 kilómetros de la sociedad, vivir en una cueva, tener hijos en Floreana, labrar la tierra, unificar una familia, iniciar un negocio. El libro es citado entre los 500 mejores escritos por mujeres. La autora es condecorada por el Presidente de Ecuador; visitantes de todo el mundo llegan a conocerla; se desarrolla el turismo a Floreana y la pequeña isla está otra vez en el mapa. Es el año 2000, Margret muere en Floreana a sus 96 años. Hoy solo sobrevive Rolf Wittmer, nacido en 1933 es el único testigo vivo de los misterios de Floreana.